Zen buddhismus odhaluje málo známé tajemství nedávat f * ck

Zen buddhismus odhaluje málo známé tajemství nedávat f * ck

Pokud jste četli články o Hack Spirit, pravděpodobně jste slyšeli moudré výroky od hlavních buddhistů jako Dalajláma a Thich Nhat Hanh.


Je to mírumilovná filozofie, která zdůrazňuje nepřipevnění a umění nechat to jít.

Uvažovali jste ale o tom, že by vám mohlo pomoci nedat f * ck?

Ano, procvičováním některých jednoduchých zenových filozofií budete schopni pustit malé věci, na kterých nezáleží, abyste se mohli soustředit na to, co skutečně dělá.


Za prvé, co nedat F * ck opravdu znamená

Zdráhal jsem se použít frázi „nedej f * ck“, protože to může být spojeno s bezohledným mladistvým, který si nic neváží a nepokouší oční víčko za provinění.

Ale o tom tady nemluvíme.


Zen buddhismus je mírumilovná filozofie, která zdůrazňuje soucit a laskavost vůči všem vnímajícím bytostem.

Otevřením svého srdce a mysli druhým můžeme vidět dobro v každém, což zase přinese to dobré v nás.

Podle buddhistů se to, co jde kolem, objeví. Pokud tedy chcete, aby se s vámi zacházelo s úctou a soucitem, měli byste dělat totéž pro ostatní.

(Chcete-li se dozvědět více o Karmě a o tom, jak vám může pomoci žít lepší život, klikněte zde)

Otevření svého srdce ostatním vám umožní přestat reagovat negativně. Budete v klidu s ostatními lidmi, protože u ostatních uvidíte pozitivní energii, a naopak bude méně pravděpodobné, že vám bude záležet na tom, jestli udělají něco, co je otravné.

'Pokud chcete, aby byli ostatní šťastní, praktikujte soucit.' Pokud chcete být šťastní, praktikujte soucit. “ - Dalajláma

Umění nechat jít

První vznešenou pravdou buddhismu je, že touha vede k utrpení.

Tyto touhy se mohou lišit od hmotných předmětů, smyslných potěšení nebo dokonce od vašich vztahů. Důvodem touhy je utrpení proto, že připoutání jsou přechodná a ztráty jsou nevyhnutelné.

Buddhismus říká, že jedinou konstantou ve vesmíru je změna, a touhou se snažíte ovládnout a napravit věci.

Následovat bude utrpení, protože jdete proti silám vesmíru, což způsobuje úzkost, depresi a negativní emoce.

Tohle je řečeno celkem výmluvně buddhistickým Yuvalem Noahem Hararim, který vysvětluje, proč trpíme kvůli hledání potěšení:

'Podle buddhismu není kořenem utrpení ani pocit bolesti, ani smutku, ani dokonce nesmyslnosti.' Skutečným kořenem utrpení je spíše toto nekonečné a zbytečné hledání pomíjivých pocitů, které nás vede k neustálému stavu napětí, neklidu a nespokojenosti. Díky tomuto pronásledování není mysl nikdy spokojená. I když zažívá potěšení, není spokojený, protože se obává, že by tento pocit mohl brzy zmizet, a touží po tom, aby tento pocit zůstal a zesílil se. Lidé nejsou osvobozeni od utrpení, když nezažijí to či ono prchavé potěšení, ale spíše když pochopí nestálou povahu všech svých pocitů a přestanou po nich toužit. “ - Yuval Noah Harari

Trik spočívá v tom, zaměřit svou mysl na přítomný okamžik a užít si slávu nyní.

Tímto způsobem se budete moci vzdát snahy o potěšení a jednoduše si užít zážitek z přítomného okamžiku.

Budete moci snadněji pustit malé věci, na kterých nezáleží.

Podle mistra buddhisty Thicha Nhat Hanha, nejdůležitější praxí je naučit se neuchopit věci ve snaze vytvořit „budoucí podmínku štěstí“.

'Znepokojení nic nedosáhne.' I když si budete dělat starosti dvacetkrát více, nezmění to situaci na světě. Ve skutečnosti vaše úzkost věci jen zhorší. I když věci nejsou tak, jak bychom si přáli, stále můžeme být spokojení s vědomím, že se snažíme ze všech sil a budeme v tom pokračovat. Pokud nebudeme vědět, jak dýchat, usmívat se a žít každou chvíli svého života hluboce, nikdy nebudeme schopni nikomu pomoci. Jsem šťastný v přítomném okamžiku. Nežádám nic jiného. Neočekávám žádné další štěstí ani podmínky, které přinesou více štěstí. Nejdůležitější praxí je bezcílnost, běhání za věcmi, neuchopení. “

(Chcete-li se dozvědět více o všímavosti a technikách, jak žít v přítomném okamžiku, podívejte se na naši nejprodávanější e-knihu o umění všímavosti tady).

Umění nepřipoutanosti

Podobným způsobem, tím, že se spoléháme na to, že naše emoce ovládají vnější síly, nejsme uvnitř sebe šťastní.

Buddhističtí říkají, že abychom byli skutečně spokojení, musíme najít vnitřní mír.

A pokud máme skutečný vnitřní mír, pak bez ohledu na naše okolnosti budeme spokojení a šťastní.

Nejlepší způsob, jak se se sebou cítit pohodlně, je cvičit nepřipoutanost.

Mnoho lidí si mýlí filozofii odloučení.

Myslí si, že to znamená vyhýbat se životu a negativním emocím.

Lidé, kteří si osvojili nepřipoutanost, se však vyhýbají zamotávání negativních emocí a negativních myšlenek. Místo toho je uznávají, přijímají a dokonce objímají.

Nepřipoutanost je o tom, naučit se opouštět myšlenky a emoce, které vytvářejí utrpení.

Jakmile přestaneme být připoutáni k našim myšlenkám a emocím, můžeme zažít úlevu a vnitřní mír.

Jde o to naučit se nedusit naše emoce, ale nechat je přirozeně růst a samy se rozpustit.

Musíme pochopit, že změna je jedinou konstantou ve vesmíru a že bez ohledu na to, jak nepříjemný je negativní pocit, nakonec projde.

I když to vyžaduje čas a úsilí k procvičení tohoto konceptu, každý z nás je schopen procvičovat přijetí.

Mitch Albom vysvětluje, proč vám přijetí vašich emocí umožňuje oddělit se:

'Vezměte jakékoli emoce - lásku k ženě nebo zármutek nad milovanou osobou nebo to, čím procházím, strach a bolest ze smrtelné nemoci.' Pokud zadržujete emoce - pokud si nedovolíte projít celou cestou -, nikdy se nedostanete k odloučení, jste příliš zaneprázdněni strachem. Bojíte se bolesti, bojíte se zármutku. Bojíte se zranitelnosti, kterou láska přináší. 'Ale tím, že se vrhnete do těchto emocí, tím, že se necháte ponořit, celou cestu, dokonce i přes hlavu, prožíváte je plně a úplně.' Víš, co je bolest. Víš, co je to láska. Víš, co je to smutek. A teprve potom můžete říci: ‚Dobře. Zažil jsem tu emoci. Poznávám tu emoci. Nyní se musím na chvíli od této emoce oddělit. ““

Otázka zní: Jak můžeme praktikovat přijetí a nepřipevnění?

Podle Yuvala Noaha Harariho jde o to naučit se pozorovat mysl a tělo, abychom mohli uznat, co cítíme a co si myslíme, aniž bychom se k tomu připojili:

'To je cílem buddhistických meditačních praktik.' V meditaci byste měli pečlivě sledovat svou mysl a tělo, být svědky neustálého vzniku a odchodu všech svých pocitů a uvědomovat si, jak je zbytečné je sledovat. Když se pronásledování zastaví, mysl se stává velmi uvolněnou, jasnou a spokojenou. Postupně se objevují a mizí všechny druhy pocitů - radost, hněv, nuda, chtíč - ale jakmile přestanete toužit po konkrétních pocitech, můžete je prostě přijmout takové, jaké jsou. Žijete v přítomném okamžiku, místo toho, abyste fantazírovali o tom, co by mohlo být. Výsledná vyrovnanost je tak hluboká, že ti, kdo tráví svůj život v šíleném hledání příjemných pocitů, si to těžko dokážou představit. “ - Yuval Noah Harari

(Chcete-li se dozvědět více o nepřipoutanosti a o tom, jak ji procvičovat, podívejte se na našeho průvodce nepřipevněním tady)

Na závěr

Procvičováním nepřipoutanosti a uvolněním vnějších sil bude méně pravděpodobné, že vás ovlivní.

I když budete mít chuť, když je to důležité, budete schopni pustit malé starosti, které vašemu životu nenabízejí žádnou výhodu.

NOVÁ E-KNIHA: Pokud se vám tento článek líbil, podívejte se na mou novou elektronickou knihu Průvodce nesmyslem k buddhismu a východní filozofii. Toto je prodejní kniha Hack Spirit # 1 a je velmi praktickým úvodem do základního buddhistického učení. Žádný matoucí žargon. Žádné fantastické skandování. Žádné podivné změny životního stylu. Jen snadno sledovatelný průvodce pro zlepšení vašeho zdraví a štěstí prostřednictvím východní filozofie. Podívejte se na to zde.